Два вопроса, которые работают в кризисе
В кризисе люди, как правило, делают одно из двух: пытаются выстроить план на годы вперёд и останавливаются, потому что данных для такого плана нет, или живут одним днём без всякого направления и в какой-то момент обнаруживают, что движение потеряло смысл. Оба способа опираются на разные ошибки, и обе ошибки касаются того, как человек обращается со временем в условиях, когда будущее непрозрачно.
Когда план становится препятствием
Муж, потерявший работу в начале кризиса, несколько месяцев не может начать действовать. Идеи есть, и немало. Каждый раз, когда он начинает двигаться в каком-то направлении, он упирается в вопрос: а что будет дальше? Куда это приведёт через год, через три, через пять? Ответа нет, и он откладывает действие до тех пор, пока картина не прояснится. Картина не проясняется.
В условиях неопределённости попытка выстроить полный план требует данных, которых нет, и психика, обнаруживая этот дефицит, реагирует тревогой или апатией. Человек застревает: чтобы начать, ему нужна ясность, а ясность приходит только в процессе движения. Долгосрочный план в кризисе превращается в условие, выполнить которое невозможно, и именно поэтому парализует.
Когда движение теряет смысл
Жена из той же пары заполняет каждый день делами, держит темп, не останавливается. Со стороны это выглядит как адаптация. К вечеру она чувствует усталость и странную пустоту: всё, что она делала, не складывается ни во что целое.
Действие без направления истощает быстрее, чем бездействие, потому что энергию даёт смысл, а не активность. Человек, который движется, не зная зачем, в какой-то момент обнаруживает, что сил на следующий шаг нет, и останавливается. За этой остановкой стоит отсутствие ориентира.
Маяк - это направление, которое отвечает на вопрос «зачем» и держит смысл движения, даже когда путь целиком не виден. Для одного человека это может быть желание вырастить детей в безопасной среде; для другого - сохранить профессию, которая даёт ощущение себя; для третьего - выстроить жизнь, в которой есть место для того, что по-настоящему важно. Маяк не описывает, как именно это будет достигнуто, и не требует знания конкретных шагов на годы вперёд. Он только отвечает на вопрос: в какую сторону я двигаюсь и зачем.
Масштаб горизонта и масштаб шага
Маяк и ближайший шаг работают в разных масштабах и отвечают на разные вопросы. Маяк отвечает на вопрос «зачем» - он держит направление и смысл движения. Ближайший шаг отвечает на вопрос «что прямо сейчас» - он держит само движение. Без маяка шаги хаотичны; без шагов маяк остаётся точкой на горизонте, к которой человек никогда не приближается.
Мужу из той же пары нужно перестать искать полный план и найти маяк: не маршрут на пять лет, а направление, которое отвечает на вопрос «зачем». Жене - перестать заполнять день всем подряд и выбирать то, что двигает в сторону маяка. Оба сейчас делают ровно противоположное тому, что нужно: один ищет слишком далеко, другая смотрит слишком близко.
Ближайший шаг в сторону маяка
Ближайший шаг - это то, что человек способен сделать прямо сейчас, что находится в его власти и что двигает его в сторону маяка. Не следующий месяц и не следующий год: следующее действие, конкретное и выполнимое в ближайшие день-два.
Определить его проще, чем кажется, если задать себе два вопроса последовательно. Первый: где мой маяк, в какую сторону я двигаюсь? Второй: что я могу сделать прямо сейчас, чтобы сдвинуться в эту сторону хоть на шаг? Ответ на второй вопрос почти всегда есть, даже когда ответа на первый ещё нет в полной мере.
Муж из той же пары, перестав искать полный план, обнаруживает, что ближайший шаг очевиден: позвонить двум людям из своей области, с которыми давно не говорил. Это не решает всего, но это движение в сторону того, что важно. Жена, выбирая между двумя делами на завтра, задаёт себе вопрос: какое из них двигает меня в сторону маяка? Ответ меняет выбор.
...
|
Автор статьи: Нина Рубштейн, психолог, гештальт-терапевт, супервизор, преподаватель психологии, ректор Новой Русской Школы психологии, главный редактор интернет-журнала «Русская психология» |