Внутренний конфликт: откуда берётся и что с ним делать
Внутренний конфликт - это состояние, при котором человек одновременно хочет несовместимого и не может договориться с собой. Он соглашается там, где хотел бы возразить, остаётся там, где давно хочет уйти, откладывает перемены, необходимость которых давно очевидна. Это не слабость воли и не неумение собраться, а признак того, что внутри накопилось слишком много противоречий, которые человек не знает, как примирить.
В психологии способность жить без таких противоречий описывается через понятие целостности личности. Натаниэль Бранден, канадско-американский психотерапевт, один из наиболее известных исследователей самооценки, понимал под ней соответствие между тем, во что человек верит, и тем, как он действует. Эрик Эриксон, американский психолог и психоаналитик, создавший теорию стадий психосоциального развития, говорил о целостности как о способности принять себя и свою жизнь как нечто единое и осмысленное, не вопреки противоречиям, а вместе с ними. В более широком смысле целостность — это состояние, при котором мысли, чувства и поступки человека не находятся в постоянном конфликте между собой, когда он узнаёт себя и в том, что думает, и в том, что делает.
Как формируется внутренний конфликт
Этот процесс начинается рано: ребёнок быстро обнаруживает, что одни его проявления встречают принятие, другие - отвержение или насмешку, и, стремясь сохранить близость с теми, от кого зависит, учится одно показывать, другое скрывать. Само по себе это естественная и неизбежная часть взросления. Проблема возникает позже, когда те же самые способы поведения переносятся во взрослую жизнь, где они уже не работают, но продолжают воспроизводиться автоматически, прежде, чем человек успевает это осознать.
Последствия накопленных противоречий становятся по-настоящему ощутимыми именно в зрелом возрасте. Человек годами занимает должность, которая кормит, но не даёт никакого внутреннего удовлетворения, убеждая себя, что «так у всех». Берёт на себя всё больше, не умея отказать, и однажды обнаруживает, что не понимает, чего хочет сам, отдельно от чужих ожиданий. В отношениях он оказывается совершенно другим человеком, чем на работе, и в какой-то момент перестаёт понимать, какой из этих людей настоящий.
Характерный признак такого состояния - хроническое ощущение усталости без видимых внешних причин. Когда значительная часть психической энергии уходит на непрекращающийся внутренний конфликт между тем, чего хочется, и тем, что «положено», между тем, что чувствуешь, и тем, что позволяешь себе выражать, усталость становится постоянным фоном. К ней нередко добавляется тревога, природу которой человек не может объяснить: беспредметная, она не поддаётся ни анализу, ни усилию воли, и именно потому особенно изматывает.
По данным исследований Института психологии РАН, более 60% взрослых россиян переживают устойчивый внутренний конфликт - расхождение между тем, чего они хотят, и тем, как реально живут. Исследования Высшей школы экономики фиксируют, что около 40% сотрудников российских организаций ощущают выраженное противоречие между личными ценностями и требованиями профессиональной роли, и именно это противоречие оказывается одним из главных факторов выгорания.
Всё это - не личная слабость, а закономерный результат многолетнего процесса, при котором человек раз за разом выбирал приспособление вместо подлинности. И этот процесс можно остановить.
Что такое интеграция личности
В психологии процесс, при котором внутренние противоречия не подавляются, а осознаются и включаются в более широкую целостность, называется интеграцией личности. Это не избавление от сложности и не достижение какого-то окончательного равновесия, а постепенное расширение того, что человек способен в себе признавать и использовать. Интеграция начинается с признания права на существование каждого своего переживания, даже того, которое кажется неудобным или неуместным. Злость, усталость, страх, желание отказать - всё это не то, от чего нужно избавляться, а то, с чем нужно научиться обращаться: не подавлять и не следовать этим состояниям бесконтрольно, а замечать их и понимать, о чем они сигнализируют и что следует предпринять в отношениях с миром.
Человек, продвигающийся по этому пути, не становится «лучше» в расхожем смысле слова, но перестаёт тратить силы на внутреннее противостояние. Весь его опыт, и болезненный, и радостный, становится ресурсом, а не источником напряжения, и в его распоряжении оказывается гораздо большая свобода выбора: как реагировать, как себя проявлять, что привносить в контакт с другими.
По данным исследования качества жизни, проведённого Федеральным научным центром психологических и междисциплинарных исследований, люди с высоким показателем личностной интегрированности демонстрируют значительно более высокий уровень субъективного благополучия, устойчивости к стрессу и удовлетворённости межличностными отношениями, вне зависимости от уровня дохода и социального положения.
Путь к целостности
В разговорах о внутренних противоречиях нередко звучит мысль о том, что их источник - зависимость от чужого мнения, а решение в том, чтобы стать самодостаточным. Это упрощение, которое само по себе порождает новый конфликт, поскольку потребность быть принятым другими людьми не является ни слабостью, ни незрелостью. Это биологически и социально обусловленная нужда, естественная для человека как существа общественного. Только в контакте с другими мы способны проверять и корректировать своё восприятие реальности, и только в этом контакте могут быть удовлетворены потребности, которые в принципе не существуют в одиночестве: в эмоциональной близости, в поддержке в кризисный момент, в возможности разделить с кем-то радость или открытие.
Путь к целостности - это не путь к независимости от людей, а путь к способности оставаться собой в контакте с ними.
Целостность личности - это не врождённое качество, которым одни наделены, а другие нет, а результат осознанной работы: медленной, постепенной, требующей готовности встречаться с тем, что долго оставалось в тени. Как правило, эта работа требует профессиональной поддержки. Но её результат - не абстрактная гармония, а вполне конкретная способность жить без постоянного внутреннего сопротивления самому себе.
Источники и литература
- Знаков В.В., Рябикина З.И. Психология человеческого бытия. - М.: Смысл, 2017.
- Леонтьев Д.А. Психология смысла. - М.: Смысл, 2003.
- Дмитриева Н.В., Перевозкина Ю.М. Ролевая виктимность и личностная интеграция. - Новосибирск: НГПУ, 2014.
- Аллахвердов В.М. Сознание как парадокс. - СПб.: ДНК, 2000.
- Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. - СПб.: Питер, 2002.
- Исследование «Психологическое благополучие россиян». Институт психологии РАН, 2021. ipran.ru
- Мониторинг ценностей и качества трудовой жизни. Научно-исследовательский университет Высшая школа экономики, 2022. hse.ru
- Осин Е.Н., Леонтьев Д.А. Диагностика переживания смысла жизни и экзистенциальной исполненности: психометрические характеристики русской версии опросника PIL. // Психологический журнал. - 2020. - Т. 41. - № 6.
...
|
Автор статьи: Нина Рубштейн, психолог, гештальт-терапевт, супервизор, преподаватель психологии, ректор Новой Русской Школы психологии, главный редактор интернет-журнала «Русская психология» |