Как создавать культурную среду
Мало какой термин в нашем языке настолько оторван от действительности, как название Министерства культуры. На самом деле названное правительственное учреждение занимается преимущественно финансированием искусства и кормящейся вокруг него «творческой» тусовочки.
Культура же - это совокупность всех норм поведения, которые практикуют люди в конкретном обществе. И потому у неё столько аспектов: культура быта, культура производства, культура труда, культура усилий, физическая культура и так далее.
Каждый из нас вносит собственную лепту в генерирование и распространение культуры, о чём и пойдёт речь сегодня.
Природные экосистемы как образец для подражания
В отрасли сельского хозяйства существует понятие «пермакультура». Это подход к фермерству, заключающийся в создании экосистем, подражающих живым биоценозам. Предыдущая моя публикация в журнале «Русская психология» содержит отсылку к такому подходу - там упомянут австрийский крестьянин Зепп Хольцер, много десятилетий занимающийся проектированием и воплощением задуманных природных систем в действительность.
Обычно их выстраивают вокруг искусственно созданного фермером озера, поскольку вода - основа жизни. Водоём засевают определёнными растениями. Затем - выпускают мальков тех видов рыб, которые поедают излишние растения, не давая озеру зарастать. А для регуляции численности этих рыб - также запускают мальков рыб как минимум одного хищного вида.
Так проектировщик закладывает базу, фундамент для спонтанного развития жизни, а далее биологическое разнообразие нарастает лавинообразно. Вокруг озера быстро разрастаются любящие влагу дикие растения, в их зарослях начинают гнездиться птицы, на водопой приходят мелкие животные и вот биоценоз уже сам себя отрегулировал и нуждается в минимальном участии человека.
Для фермера это выгодно: он может удить в озере рыбу сам, предоставлять за плату такую возможность тем, для кого это хобби, а также высаживать неподалёку подходящие культурные растения: ягодные кусты, плодовые деревья, многолетние овощные виды. Вписывая их в природную систему посредством выбора соответствующих растений-симбионтов, которые будут сотрудничать между собой, а не вести химические войны (да, если вы не знали - растения тоже на свой лад воюют и притом безостановочно).
А теперь вернёмся от сельскохозяйственной культуры к нашей, городской.
Задумав создание культурной среды для своих детей, или же для сообщества взрослых единомышленников, уместно будет перенять у природы и у сторонников пермакультурного подхода те методы, которые действуют и в человеческом обществе.
Прежде всего - закладку фундамента для жизненного разнообразия и спонтанного развития через личную трансляцию своей творческой природы.
The messenger is the message
«Посланник - это и есть послание», гласит известное высказывание, ставшее адаптацией утверждения канадского культуролога Маршалла Маклюэна «Средство коммуникации - это и есть сообщение».
Люди воспринимают любую информацию через призму канала её доставки. И потому, к примеру, в современных соцсетях невозможно излагать сложные идеи. И формат лент этих сетей, и небольшой экран смартфона, на котором обычно листает их рядовой пользователь - не оставляет простора для сложности.
А раз посланник и есть послание, то уровень культуры личности создателя конкретного семейного или любого другого «биоценоза» определяет примерно всё. Если…
- круг интересов человека обширен,
- в его жилище каждое помещение украшено вписывающимися в контекст произведениями искусства вместо множества ТВ-панелей,
- его досуг посвящён нахождению в интересных местах – как природных, так и созданных людьми,
- он через действия транслирует вокруг отнюдь не примитивные культурные смыслы
…экосистема вокруг него начнёт вырастать, как упомянутые выше растения вокруг искусственного, но живого озера.
Такому человеку будут спонтанно подражать не только его собственные дети, но и соседские. С ним станут обмениваться идеями и дружить другие взрослые люди, поскольку кодовое слово полноценной дружбы - «интерес». И в итоге создание локальной культурной среды таким человеком будет выглядеть как естественный процесс, ведь другие будут тянуться к нему спонтанно, по собственной воле. А отнюдь не по воле казённых «социальных архитекторов».
Да, государство во многом финансирует создание культурной среды. Но не напрямую, а опосредованно. Если я знаю, что существует опция «пойти и бесплатно позаниматься физкультурой на государственном стадионе, открытом для всех граждан России», то я расскажу об этой опции моим друзьям и подам им пример, тренируясь сам.
Однако никакой чиновник не сможет заставить моих друзей ходить туда строем и петь перед тренировкой дифирамбы родному правительству, которое платит оклады сотрудникам администрации стадиона. Это так не работает. Внешнее принуждение без спонтанного желания участвовать - быстро вырождается в имитацию, в возню «для галочки», ради отчётности и тому подобного.
Как растения и животные тянутся к влаге, дающей жизнь, так люди - тянутся к спонтанному проявлению чужой витальности. Верно полагая, что от такого источника можно подзарядиться - словно напиться чистой родниковой воды.
Вокруг спонтанно действующего человека с высоким уровнем культуры - вырастает аналог природного биоценоза. И это единственный долговременно работающий вариант создания культурной среды.
Для воплощения которого в действительность нужна сущая «мелочь»: заниматься человекостроением применительно к себе.
«Мы должны стать теми переменами, которые хотим видеть в мире»
Устойчивое влияние на других людей - всегда имеет опосредованный характер. Ведь человек, обладающий самостью, станет брать пример с другого человека лишь добровольно. Тогда самость не будет ущемлена, а субъективная популяционная ценность - не понесёт ущерба.
Подражающему не придёт в голову, что он чем-то хуже того, кого взял за образец, если этот образец - не вызывает сомнений по части своего достоинства. К примеру, кто станет отрицать, что подражать великому русскому полководцу Александру Суворову – это совершенно нормально и достойно одобрения? Только человек неадекватный – допустим, русофоб. Но и сам Суворов - тоже подражал великим полководцам античности, о которых прочёл в книгах, доступных ему в отцовской библиотеке. Так определённая культура проходит сквозь века, получая возможность быть выраженной в новых и новых поколениях.
Ключевое требование к любой подобной культуре: она должна быть созидательной – вызывать желание творить, добиваться, распространять благо, дарить любовь и проявлять лучшие человеческие качества, известные с доисторических времён.
А всё это невозможно, если внутри у человека-творца нет источника энергии, личного ядерного реактора, постоянно светящего солнца, не зависящего от перипетий внешних обстоятельств.
Только открыв свои шлюзы, запустив реакцию, отыскав внутренний свет - мы становимся создателями культурной среды, а не бездумными потребителями чужих, зачастую вредоносных для нас же смыслов.
«Мы должны стать теми переменами, которые хотим видеть в мире», сказал по сему поводу Мохандас Ганди, прозванный Махатмой, и лично у меня нет ни малейшего намерения оспаривать это утверждение.
А у вас, уважаемые читатели?
...
|
Автор статьи: Александр Черниговский, практикующий человекостроитель - самовоспитатель, воспитатель троих детей, автор книги «Путь прогрессора», автор книги «Концепция прогрессорской деятельности», журналист-новостник. |